La religion des droits de l'homme serait ainsi la négation des droits collectifs des nations européennes. Cependant l'antinomie entre droits ne recouvre pas simplement l'opposition entre droits de première et de deuxième génération, mais peut aussi être interne aux droits d'une même génération. Ce fut l'une des premières apparitions des devoirs dans une constitution (la Constitution de 1946 mentionnait le devoir de travailler). John Locke appartient au parti contraire, celui des bourgeois, hostiles à labsolutisme

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du souverain. Aujourd'hui, l'idéologie des droits de l'homme est devenue l'un des principaux arguments cités par les hommes politiques des États-Unis et d' Europe pour justifier leur participation à des actions préventives ou répressives contre des États souverains. En 1843, dans Sur la Question juive, Karl Marx ne voit dans les droits de l'homme que des droits purement «formels ne profitant en dernier lieu qu'à la bourgeoisie. Cet effet serait obtenu en présentant les droits de l'homme comme des droits «universels». Dans Anarchical Fallacies., écrit en français entre 1791 et 1795 mais publié seulement en 1816, Bentham attaque les déclarations de droits produites par la Révolution.

» Première déclaration des droits humains (1776) modifier modifier le code Article détaillé : Déclaration des droits de l'État de Virginie. Ce qui caractérise l'idée des droits de l'homme, c'est la volonté de les inscrire explicitement dans le droit (oral ou écrit de leur reconnaître une application universelle et une valeur juridique supérieure à toute autre norme. Chaque jour nous offrons UN code pour tester gratuitement. La Charte africaine des droits de l'homme et des peuples, adoptée en 1981 et ratifiée par plus de 50 États, a consacré ses articles 27 à 29 aux devoirs. Consécration et usages de droits nouveaux, Collectif, Université de Saint-Etienne,.88-89.